崇祯说皆诸臣之误朕也，到底是什么意

崇祯帝之死与晚明士风的堕落

1644年4月25日，农历甲申年三月十九，明朝的末代皇帝崇祯，在皇宫后煤山上的一棵树上黯然自缢。前一天，他曾抱着一线希望敲响紫禁城的大钟，希望能召集群臣商议突围南逃，但无人响应。这一历史性的悲剧，展现了晚明士风的堕落。今天，就让我们一起探寻背后的故事。

崇祯帝在临死前留下的遗言中无奈地说：“皆诸臣之误朕也”。那么，他的臣子们究竟是如何将他推向这绝境的呢？在这剧烈的历史变革中，一直被视为国家支柱的士人们，扮演了怎样的角色呢？

一、晚明士人已弃朱明皇室

早在闯军进入北京的前一到两年，崇祯帝就有南迁南京的打算。他希望由重臣提出此议，然后自己顺势而为，逃出生天。那些早已决心抛弃皇帝的大臣们对此持暧昧态度。甚至当崇祯打算让太子去南京留守时，他们仍然反对。士人们的掣肘，使得南迁计划最终落空。

同样，当崇祯几次提出让诸臣“助饷”时，也极少有人响应。相反，在闯军进城后，这些对崇祯帝一毛不拔的前明重臣，被闯军发现个个家财万贯。闯军进入北京，几乎兵不血刃，因为京城内的明朝高官和军队已不再为朱家王朝流血，完全被士人阶层所抛弃。

二、士人心中的“天下”已不复存在

在古代，士人们的最高理想是“治国平天下”。然而到了晚明，情况发生了巨大变化。江南士人世家通过土地兼并、组社讲学、经营商业、参与科考，形成了庞大复杂的利益集团。他们既是大地主，又四处勾连搭建政治关系网，经营商业，在明初“优待士人”的国策下，他们的产业不需纳税，垄断了财富和知识，迅速成为国家的蛀虫。

为了维护自己的利益，他们与明帝国整体的利益发生矛盾时，江南士人选择了自己。他们扰乱国家财政，只为扩充自己的财富；在政治上，他们对内敌闯军和外敌清军毫不关心，只想着互相争斗，以获取更能为自己和所在利益集团谋利的职位。可以说，“平天下”的理想，已被他们忘得一干二净。

晚明士风堕落，他们抛弃君主，又抛弃天下，只为满足一己私欲。最终，清兵入关，他们中的很多人得到了可耻的下场。当一个国家、一个民族的知识文化精英们整日贪图享乐时，这个民族的倾覆也就不远了。明朝的最终灭亡，正是这一惨痛历史教训的见证。

崇祯帝的悲惨结局和晚明士风的堕落警示我们：一个国家的兴衰与士人的品性和责任感息息相关。历史是一面镜子，我们应该从中汲取教训，铭记历史，珍惜当下，为国家的未来而努力。