神农架打丧鼓的百代民风

神农架地区的打丧鼓，是一种源远流长的古老民风，其起源有着多种动人的传说。有人说是为了纪念庄子妻的离世，有人则认为与秦始皇修长城的悲壮历史息息相关，还有说法是源于唐自莲和尚的丧妣。最平实可信的说法是打丧鼓源自楚人的习俗，旨在防止野兽侵害死者的尸骨，于是人们燃起篝火，聚集在一起鼓声震天，彻夜欢歌。

打丧鼓，也被称为“打丧歌”、“孝歌”、“阴锣鼓”等，是神农架人民追悼亡者的一种特殊仪式。它不仅是亲友邻里对死者生前功德的回忆，也是对亡者升天、为后代祈福的祝愿，是一种充满古老民族文化传统和迷信色彩的丧俗。

神农架的丧鼓歌，与外地的一脉相承，属于“转丧鼓”，但其音调更加古朴苍凉，内容异常丰富。它像是一部自然与社会的百科全书，涵盖了天堂地狱、山川河流、神灵鬼魂、人生世事以及古史英雄等无有而不涉的领域。

在神农架，村民对于老年死亡有着深刻的认识，他们认为这是正常现象，如同水上浮萍、空中闪电，春花秋月，有缘则聚，缘尽则散。在这种认识下，人死被视为一桩喜事，是驾赴瑶池，百年归山的象征。每当有亲朋丧事，必请歌者击鼓赛歌，亲朋纷纷来祭，整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”。

亡者也多对亲人及儿女有所留恋，生者对长辈的离去也不免怀念、悲伤。前来“闹丧”和“伴亡”的歌师为了安抚“鬼神”，慰藉生者，冲淡这种凄凉的气氛，除了歌唱亡者的生平事迹之外，主要触景生情的“随口作歌”。

打丧鼓的内容十分丰富，既唱亡者的生平事迹，也有规劝亡者的内容。如劝亡者不要悲哀，要明白生死是自然规律，不要过分挂怀尘世之事。也有对人生的独特见解，如人生无百岁，英雄辈也难免离世。

神农架丧鼓的唱腔有其独特的特色，古朴、粗犷而苍凉。与其它地方的“哭灵腔”、“道士腔”有明显区别。它的“音调哀而不伤，悲而不惨”，是一种长于咏叹的单曲结构唱腔板式。

神农架的“丧鼓歌”、“仪式歌”历史悠久、内容广泛、语言特色鲜明。它涵盖了神话传说、历史人物评价、现实生活描绘以及亡者升天堂或入地狱的丰富联想。这种古老的歌谣形式在神农架地区深受欢迎，是当地文化的重要组成部分。在深邃的神农架，流传着一部神秘而充满魅力的《神曲》。这部神曲不仅仅是一首歌谣，更是一幅绚丽多彩的历史与神话的画卷。在这里，古老的传统和习俗凝聚着深厚的人文情感，塑造了一种独特的社区精神。

一说起神农架，人们就会想到“每家门前都有一块滑石板”的说法。这种说法并非空穴来风，它背后蕴含着人们对生活的深刻理解和互助合作的社区精神。在这里，人们普遍认为，不论哪家遇到困难，都要齐心协力，共渡难关。这种团结互助的精神，就像一曲高昂的丧歌中所唱：“半夜听来丧鼓震，手里摸一根七米棍，不顾生死往前奔。”这种坚定的信念和对生命的崇敬，使得神农架的人们在面临生死离别时，更加注重人与人之间的情感纽带。

在神农架，丧俗是一种古老而庄重的仪式。不论亡者生前如何，众人都会齐心协力，送亡者上天堂。这种仪式不仅仅是对死者的告别，更是对生命的崇敬和敬畏。如果亡者家境贫寒，众人还会自发凑钱为其购置棺木。在天亮时分，众人一起送亡者上路，二三十人一起抬棺相助，展现出了人与人之间深厚的情感纽带和互助精神。

这种古老的丧俗仪式，不仅仅是对死者的怀念和缅怀，更是对生命的珍视和崇敬。在这里，人们通过打丧鼓这种方式，将情感融入到音乐之中，用音乐来表达对生命的热爱和对死者的敬意。这种仪式也体现了神农架人民的善良和友善，他们愿意在困难时刻伸出援手，帮助他人渡过难关。这种人文关怀和生命崇高的精神，让神农架这片土地更加充满了温情和敬意。