富与贵是人之所欲也

“富与贵，是人之所欲”，源自孔子口中的《论语里仁》。这句充满智慧的论述揭示了人性与道德之间的微妙关系。孔子并非在否定人们对富贵物质的追求，而是在提醒我们追求的过程中要坚守道义的原则。深入解读这一思想，我们可以从以下几个方面来理解其深层含义。

一、源头出处

这句话出自儒家经典《论语里仁》，是孔子对于人性与道德的一次深刻阐述。完整表述中，孔子指出人们对于富贵有着自然的欲望，但必须通过正当的途径去获取，否则即便面对厌恶的贫贱，也不能轻易接受。这一观点在后世文献如《抱朴子辨问》等也有所提及，但其根源依然可以追溯到儒家经典。

二、核心概念解读

在这里，“富”代表了物质层面的富裕，而“贵”则代表了精神层面的高贵以及社会地位的尊崇。孔子认为，“道”是获取富贵、摆脱贫贱的正当途径，这个途径必须符合仁义的准则。对于君子来说，无论何时都要坚守仁德，因为失去仁德，就无法成就君子之名。

二、深层思想解读

孔子认为人性中的欲望是客观存在的，追求富贵、厌恶贫贱是人之常情。但他同时强调，我们不能被欲望所驱使，不择手段地去追求富贵。孔子提出了道义优先于利益的观点。他认为，如果通过不正当手段获得财富或地位，即便满足了欲望，也应该舍弃。反之，如果为了摆脱困境需要违背道义，那么我们也应该甘于安守贫贱。孔子强调了君子的道德要求。君子在任何时候都要践行仁德，不能因为一时的困境而背离道德。

三、现代启示

孔子的这一观点对我们今天的生活仍然有着重要的启示。我们要在追求物质利益的注重道德的约束，避免为了利益不择手段。我们要意识到价值观层次的提升。在追求物质满足的也要追求精神的升华和自我价值的提升。我们要时刻牢记社会责任感。在资源分配和竞争环境中，我们要以正当性作为行动的底线，不能为了个人利益而损害社会的公义。孔子的这一观点体现了儒家对人性复杂性的深刻洞察，为我们处理个人欲望与社会关系提供了重要的参考。